הדרוזים בין גאוגרפיה וחברה

139

נספח 1

שיטות החקירה

בחקר הגאוגרפיה החברתית ניתן להגדיר שתי גישות קוטביות: הגישה החיצונית והגישה הפנימית.

)Outsider View(

הגישה החיצונית

, בודק ומנתח את המרחב ואת הממצאים מנקודת מבט של

outsider

החוקר מעמדה זו, עמדה של

משקיף חיצוני. מבחינה פילוסופית זוהי גישה פוזיטיביסטית, הגורסת שניתן ליישם חלק משיטות

החקירה של מדעי הטבע במטרה לתאר דגמים ותהליכים מרחביים בתחום האנושי, ואף לפתח

ולגלות חוקים כלליים לדגמים המרחביים ולהתנהגות החברתית שיצרה אותם.

גישה זו מסתמכת באופן מודגש על איסוף אמפירי של נתונים - הן נתונים הנאספים ישירות על

ידי החוקר והן נתונים ממפקדי אוכלוסייה למיניהם. עקב זאת מאפשרת הגישה החיצונית להציג

תמונה חלקית בלבד של החיים החברתיים, במיוחד את ההיבט הכמותי או המכני-סטטיסטי. אין

היא מאפשרת תיאור ופירוט של ההיבט האיכותי של חיי היום-יום ואף לא את השפעת הסביבה על

Johnston

1987;

Evans

צורת החיים של האנשים (8891

)Insider View(

הגישה הפנימית

, בודק ומנתח את הנושאים השונים בתחום הגאוגרפיה

insider

החוקר מעמדה זו, עמדה של

החברתית מנקודת מבטם של הנחקרים. זוהי גישה פרשנית, המבוססת על נתונים ועל אינפורמציה,

הנאספים מתוך מסמכים וטקסטים באמצעות, ראיונות, שיחות ותצפיות, ומטרתה להבין את החברה

ואת הנחקרים במונחים שלהם ומנקודת מבטם. החוקר, הפרשן או התצפיתן צריך לכן להיות חלק

מן האוכלוסייה הנחקרת כדי שנוכחותו לא תבלוט ולא תשפיע על התנהגות הנחקרים, וכדי שיוכל

לייצג את נקודת מבטם בנאמנות. גישה כזאת מאפשרת רישום של חיי היום-יום והבנה עמוקה יותר

של אורח החיים של האנשים, שהיו מעורבים ביצירת סביבתם המקומית.

הגישה הפנימית מסבירה דגמים ותהליכים חברתיים, ומתארת את מאפייני החיים. מטרתה איננה

הגדרת חוקי התנהגות כלליים, כי אם תיאור ראיית האנשים ותגובתם למצבים מיוחדים. ייתכן

שבמקרים מסוימים ניתן להגיע להכללות אינדוקטיביות כאמצעי לניתוח החומר, אולם הכללות

אלה אינן משמשות לניבוי התנהגויות. בניגוד לגישה החיצונית אין תהליך החקירה מתחיל בקטלוג

מוקדם או בחיפוש טכניקות לאיסוף נתונים. קצב וניסוח השאלות בראיונות ובשיחות אינם נקבעים

בגישה הפנימית מראש; הם מותאמים לכל נשאל באופן מיוחד במטרה לאפשר לאנשים לתאר את

חייהם במילים שלהם. באופן זה ניתן לעמוד על כוונותיהם ועל הפירוש האמיתי למילים ולמונחים

שבהם השתמשו.

הגישה הפנימית איננה מוצגת כאלטרנטיבה, כי אם כמשפרת ומשלימה את הגישה החיצונית.